ヒンズー教と自殺

ヒンズー教における自殺に対する考えは、信仰体系や倫理観に深く根ざしています。以下に詳細を説明します： 生命の尊重: ヒンズー教では、生命は神聖で尊いものとされています。神聖な存在であるアートマ（魂）が肉体に宿ることで生命が生まれ、それを自ら終わらせることは、この神聖さを無視する行為とみなされます。 カルマと転生: ヒンズー教の中心的な信念の一つは、カルマと転生の法則です。自殺は、個人のカルマを増加させ、魂の進化を妨げると考えられています。また、死後の転生サイクルにおいて、苦難や困難の中で学び成長する機会を奪う行為とされます。 ドルマ（義務）: ヒンズー教においては、個人にはさまざまな社会的・宗教的な責任があり、それらを果たすことが重要視されます。自殺は、これらの義務を果たさない行為とみなされ、社会的な秩序の乱れと考えられます。 サポートと解決策: ヒンズー教の教えにおいて、個人が苦難や困難に直面した場合、カルマやドルマに従い、精神的な成長や解決策を見つける努力が奨励されます。また、家族やコミュニティは、困難な状況でのサポートを提供する役割があります。 総括すると、ヒンズー教においては、自殺は深刻な道徳的な問題とされ、生命の尊重、カルマと転生の法則、ドルマ（義務）の遵守が強調されます。自殺を防ぐために、個人や社会が精神的なサポートや解決策を提供することが重要視されています。 自殺に入るかどうかですが、一部のヒンドゥー教の地域で実践されていた「サティ（Sati）」という習慣があります。サティは、夫が死亡した後、妻が生きたまま火葬の場に参加するという慣習で、19世紀までいくつかの地域で見られました。この習慣は非常に過激で恐ろしいものであり、しばしば強制的に行われ、妻にとって極めて危険なものでした。 ヒンドゥー教の教えとしては、サティは認められていないし、広く非難されています。ヒンドゥー教の信仰体系では、生命の尊さと個人の自由が重要視されており、自己犠牲を強制することは教えに反しています。さらに、サティは女性の人権を著しく侵害する慣習であったため、19世紀にイギリス植民地政府によって禁止されました。 現代のヒンドゥー教では、サティは違法で非倫理的な行為として認識されており、広く非難されています。ヒンドゥー教は多様な教義と実践を含む宗教であり、サティのような過激な習慣は一部の地域でしか存在せず、一般的ではなくなっています。 サティという恐ろしい慣習が行われた背後には、歴史的、社会的、宗教的要因が影響しています。サティの起源については複数の説がありますが、その背後にある主な要因を以下に説明します： 社会的圧力: サティは一部の社会で、未亡人の女性が社会的に不利な立場に置かれることを防ぐために行われたと考えられています。サティの実践がある地域では、未亡人はしばしば社会的な排除や差別にさらされ、再婚や独立した生活が難しかったため、彼女たちを「サティ」にさせることが一つの解決策とされました。 宗教的信念: 一部の人々は、サティを宗教的な信念に基づいて実行したと主張しました。彼らは、サティを神聖な行為とみなし、夫の死に際に妻が一緒に火葬されることで、夫妻が霊的に結びつくと信じました。 役所や当局の圧力: 一部の場合、サティは地方当局や支配者の圧力によって強制されました。これにより、女性は自らを犠牲にしなければならない状況に追い込まれました。